文献
铸牢大学生中华民族共同体意识的话语体系建设:价值意蕴、叙事文本与实践路径
王霞;杨玉萍;铸牢大学生中华民族共同体意识话语体系建设关乎国家未来的长治久安以及民族团结进步事业的持续发展。从价值意蕴看,该话语体系可为引导大学生树立正确的历史观、增强大学生的归属感和认同感以及推进党的民族政策在高校的贯彻落实提供理论、文本和案例支撑。从叙事文本看,该话语体系建设应覆盖历史、现实、世界与前景四个维度,讲好各民族共塑中华文明的历史真相、讲好新时代中华民族共同体建设的伟大成就、讲好中华民族共同体和人类命运共同体的命运紧密相连、讲好铸牢中华民族共同体意识对中华民族伟大复兴的助力。从实践路径看,该话语体系建设可从丰富话语视角、明确话语功能、营造话语语境和协同话语阵地四方面系统推进,切实增强话语体系的亲和力与实践效果,为新时代有效开展铸牢中华民族共同体意识教育提供支撑。
中华优秀传统文化融入成人高等教育思政课教学研究
胡在东;徐兆兰;中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,将其融入成人高等教育思政课教学,既是落实立德树人根本任务的内在要求,也是提升成人高等教育思政课育人实效的关键路径。本研究立足于成人高等教育的特点与思政课教学的实际需求,以中华优秀传统文化融入成人高等教育思政课教学的重要性为切入点,从内容契合、对象特点、政策支持与技术环境三个维度分析其可行性。进而深入剖析当前在认识、内容、方法、师资等层面困境,并提出针对性解决策略,旨在为中华优秀传统文化有效融入成人高等教育思政课教学提供理论参考与实践路径,以期增强思政课的文化底蕴与育人功能。
铸牢中华民族共同体意识视域下非遗融入大中小学育人体系构建与实践路径研究——基于边疆民族地区的探索
朱晓佳;吴鸿丽;杨春华;本文立足多民族交往交流交融典型的边疆民族地区,以区域内高校协同中小学的育人实践为基础,系统探索将非物质文化遗产融入大中小学教育全过程的有效路径,服务铸牢中华民族共同体意识。基于“形感效”理论框架与认知发展理论,剖析当前非遗育人实践中存在的“资源富集与转化不足”等四重结构性矛盾。借鉴认知阶梯理论与协同育人理念,构建契合学生认知发展阶段的“四阶递进”学段目标体系和“纵横贯通”的一体化课程架构。结合典型区域实践,提炼出政府、学校、社区与非物质文化遗产传承人协同联动的运行机制及多样化实践路径,并从法治保障、组织协同、资源整合与评价激励等方面提出系统支撑方案,为边疆民族地区深化非遗育人、落实立德树人根本任务提供可推广的理论参考与实践范式。
教育生态视域下视觉传达设计专业教学质量提升的现实困境与优化路径
吴凡;王芳;教学质量是应用型设计人才培养的核心命题。本文基于教育生态视角,构建视觉传达设计专业教学质量的“条件供给—教学转化—主体实践—内外协同”分析框架。当前课程迭代滞后、师资发展受限、产教融合不深、资源配置不足等现实困境,制约着视觉传达设计专业教学质量的提升。为此,可以通过四方面提升其教学质量:一是完善课程动态更新机制,夯实支撑教学质量提升的课程基础;二是畅通教师双向流动通道,强化支撑教学质量提升的师资保障;三是建强校企协同育人平台,筑牢支撑教学质量提升的资源基础;四是健全多元主体评价体系,强化支撑教学质量提升的标准引领。
中国特色大国外交话语的和谐隐喻建构研究——基于习近平海外署名文章(2016—2025)的语料库分析
王京京;徐家云;中国特色大国外交话语是构建人类命运共同体理念的重要载体,其隐喻表达蕴含深厚的文化逻辑与价值立场。依托自建小型语料库,以2016—2025年习近平主席在海外发表的53篇署名文章为分析对象,基于认知隐喻理论与和谐话语分析框架,系统识别并分类话语隐喻类型,揭示其深层架构与建构逻辑。分析表明:署名文章中的隐喻主要由人际、旅程、建筑、有机体四类构成,映射出“持久和平、普遍安全、开放包容、共同繁荣、清洁美丽”的外交目标;其底层逻辑根植于马克思主义人民立场与中华优秀传统文化“和合共生”理念的融合,体现了“两个结合”在中国话语体系建设中的指导意义,为理解中国特色大国外交的话语策略提供了新的分析路径。
空间叙事视域下非物质文化遗产跨区域互动交融的数字直播实践研究——以“黄河岸边话非遗”系列直播为例
于璇;郭梦妮;数字传播技术深刻重构了非物质文化遗产传承与传播的空间逻辑,空间叙事为理解其跨区域互动提供了新的理论视角。本研究以“黄河岸边话非遗”系列直播为案例,结合空间叙事理论与数字媒介特性,系统考察非物质文化遗产在数字语境中的空间生产、实践路径、现实困境与逻辑调适。数字直播通过虚拟叙事空间建构、跨区域符号整合与多维互动设计,有效突破物理边界,推动非物质文化遗产跨区域交融。然而,直播实践中存在的“空间换时间”“空间挪用”及即时性消散等问题,亦导致技艺呈现碎片化、文化语境抽离与主体性弱化,制约了非物质文化遗产本真性的完整传递。在此背景下,唯有回归“见人见物见生活”的生态逻辑,在空间叙事中重建人、物与日常生活的有机联结,方能守护非物质文化遗产的“原汁原味”,夯实其在数字时代跨区域传承的文化根基。
女性书写、情义伦理与文化认同:侨批电影《给阿嬷的情书》中的离散叙事与女性互助实践
韩文;作为近年来华语电影中少见的侨乡历史题材作品,《给阿嬷的情书》借助潮汕侨批文化,将华人“下南洋”的历史经验转化为跨越时空的情感联结。影片在侨乡家庭结构的变动中展开女性主体性的生成书写,并通过叶淑柔与谢南枝的互文关系,建构出有别于传统家庭伦理的女性情感共同体。侨批媒介维系了离散者的身份存在,男性缺席促使女性从依附走向自主主体,跨国空间流动重塑了性别权力关系,而女性间的长期互助则形成了以关怀为核心的伦理共同体。影片既完成了地方性历史记忆的影像再现,也拓展了华语女性电影的题材与情感表达空间。
民间传说促进各民族交往交流交融的实践路径——以田林县“壮族祭瑶娘”非物质文化遗产为例
罗彩娟;杨舒意;田林县弄光村一带流传三百多年的“壮族祭瑶娘”传说,是壮族与瑶族友好民族关系的历史象征。该传说在壮族与瑶族共信共祭、非物质文化遗产保护、民俗活动开展、大众传媒传播以及壮剧展演等活化载体的传承机制下,成为田林县各族群众共享的文化资源,并发挥着推动民族关系发展的作用,与各民族交往交流交融的协同关系得以清晰呈现。这一具体实践表明:民间传说是树立正确的中华民族历史观、加强民族团结进步教育的内生动力;国家在场能够有效强化民间传说与民族交往交流交融的协同发展;推动民间传说的创造性转化与创新性发展,有助于其在促进各民族交往交流交融中发挥积极作用。
从祛魅到重塑:论双雪涛小说父子代际叙事中的父亲形象建构
陈柏宇;王瑜;父子关系是绵延在双雪涛小说创作脉络之中的一种亲缘关系。双雪涛笔下关于“父”与“子”的代际故事具有叙事张力,两者在文本中形成互动,构成了子辈从“失父”到“寻父”的写作线索。双雪涛书写了子辈在血缘和精神上双重“失父”的体验,表现了新的思想质素。在小说“寻父”叙事中,双雪涛一方面探讨子辈寻找现实“替父”的可能,另一方面调用各种文化资源为己所用以构建理想之父。在重建父亲形象的过程中,双雪涛还尝试通过细节描摹和父性情感书写的策略形塑真实之父,以此完成对父亲的形象祛魅。
新质生产力赋能国家科技安全:内在逻辑、价值意蕴与实践路径
旷天全;陈容;新质生产力作为先进生产力的具体体现,既是推动经济发展的核心引擎,也是维护国家科技安全,巩固国家安全屏障的重要支撑。二者统一于高水平科技自立自强的战略目标,服务于新安全格局保障新发展格局的内在要求,共同指向全面建设社会主义现代化国家的首要任务。发展新质生产力,有助于强化人才培育以破解安全软肋,引领技术创新以筑牢安全底座,激活数据要素以提升安全效能,从而增强国家科技安全的发展韧性与保障能力。新征程上,需统筹发展和安全,聚焦打造安全导向的人才队伍、锻造安全可控的技术体系、激活安全驱动的数据要素三大方向,将新质生产力的发展动能高效转化为保障国家科技安全的现实能力,进一步巩固国家安全屏障,助力实现高水平科技自立自强。