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传统养老文化的生成逻辑与现代转型——基于南岭走廊平地瑶宗族养老实践的考察
李林凤;中华优秀传统养老文化是中华民族绵延数千年的精神标识，承载着尊老敬老、孝亲睦邻的伦理基因，为新时代构建中国特色养老服务体系提供文化支撑与价值滋养。文章以南岭走廊平地瑶为研究对象，分析了平地瑶传统宗族养老文化的现代转型问题。平地瑶传统宗族养老文化主要表现为规训族人孝顺父母、敬重长辈、救助赡养族中孤寡、为族内家庭提供丧葬支持。这一传统的生成，是地理环境与生产方式、经济物质基础、社会文化结构三大要素相互作用的结果。当前，族田消亡虽削弱了传统宗族养老功能，但宗族互助传统仍在延续，宗族养老正逐步向现代公益转型。为此，应构建传统与现代兼容的多元协同治理结构、设立村寨养老互助基金、搭建制度化资源整合体系、传承美德与摒弃糟粕等策略，以推动传统宗族养老文化转型发展，助力缓解民族地区养老困境。
历史音乐人类学视域下民族乐器史料互文性研究——以宋至清代广西“两类”史料为中心
岳子威;现有民族乐器史研究多偏重单一史料梳理，对正史与稗史之间的文本对话及其隐藏的社会认知关注不足。文章以宋至清代广西“两类”史料为中心，通过互文方式探讨不同书写立场的史料和不同文本间的“和而不同”所揭示的族群关系认知。研究发现，正史强调乐器“集众”“听政”的秩序功能，稗史则侧重“合乐”“集众”的民俗场景。二者虽在书写视角呈现差异，却在“众”与“响”两大社会观念上形成深层互文。将“器缘”视角贯穿史料分析中，能够揭示铜鼓、细腰鼓、忽雷等乐器在西南与中原、北方民族之间的形制流变与功能移植，证实乐器早已成为跨地域、跨族群的“物质对话媒介，进而为研究南岭民族走廊上交融共生现象提供可触可证的历史音乐人类学路径。
民族互嵌式社区铸牢中华民族共同体意识的实践路径与经验启示——以凭祥市狮子山社区为例
黄彩虹;覃耐;张继艳;铸牢中华民族共同体意识与建设民族互嵌式社区具有内在一致性，二者统一于中华民族伟大复兴的历史进程，共同彰显中国特色解决民族问题正确道路的理论价值与实践指向。边境地区与周边国家接壤，民族、宗教、边境等问题多元交织，是铸牢中华民族共同体意识的关键区域。通过对地处中越边境的凭祥市狮子山社区铸牢中华民族共同体意识基层实践的调查研究，总结提出以下经验启示：一是以党建引领为中心，着力提升社区凝聚力；二是以共建共治为重点，有效发挥多元主体协同治理效能；三是以发展集体经济为支柱，切实增强社区向心力；四是以数智技术为驱动，持续激发社区创造力。
碳信息披露对企业高质量发展的作用机制——基于A股上市公司的经验证据
王鸿;闯心雨;本研究选取2010年至2024年中国A股上市企业为研究对象，以全要素生产率作为衡量企业高质量发展的指标，探讨碳信息披露对其的影响及潜在传导路径。研究发现，碳信息披露对企业高质量发展具有显著正向促进作用，该结论在倾向得分匹配、替换被解释变量、调整样本区间、剔除突发公共卫生事件冲击样本等稳健性检验中依然成立。绿色技术创新在二者间发挥部分中介作用，形成链式传导机制；数字化转型对中介路径的后半段具有正向调节作用，其水平越高，绿色技术创新的赋能效果越强。本研究为企业优化碳披露策略、政策制定者完善监管框架提供了实证参考。
再叙事理论视域下非物质文化遗产对外译介研究——以苗族百鸟衣为例
林武超;覃晓琪;百鸟衣被誉为苗族“穿在身上的无字史书”，承载着深厚的民族历史记忆与传统宇宙观，是我国非物质文化遗产的重要代表。当前，其对外译介普遍面临策略单一、叙事衔接不足等问题，如过度归化易导致文化符号内涵简化，机械音译则可能使核心术语难以有效传达文化意涵。文章以再叙事理论中的时空建构、选择性采用、标示式建构及人物事件再定位为分析框架，提出百鸟衣文化的对外译介不应止于“译得准”的语言对应，而应借助叙事重构机制，主动阐释文化意涵、唤起历史记忆、彰显文化主体性。通过策略的协同运用，译文可超越浅层信息传递，使文化根源得以生动呈现，实现“译真、译准、译美”，为少数民族非物质文化遗产的国际传播提供兼具理论支撑与实践价值的译介路径。
数智时代师范生数字主体性的发展挑战与实践进路
张进良;甘慧婷;数智技术的广泛应用，引发了技术理性与教育本质之间的深层张力。数字主体性是人的主体性在数字空间的延伸与彰显，既体现为个体在数字环境中主动参与、积极建构并有效管理自身行为的能力，也是保障人在数字活动中保持主导地位、适应数字环境并开展创造性实践的核心素养。师范生作为未来基础教育事业的重要力量，亟需培育健全的数字主体性，方能在教育实践中坚守育人初心，避免技术表象干扰，推动科技理性与人文精神协调发展。从技术哲学视角看，当前师范生数字主体性的发展面临若干挑战：在认知层面，算法推荐机制可能弱化批判性思维，导致对技术的过度依赖；在情感层面，虚拟与现实身份的张力易引发认同困惑；在行为层面，工具理性倾向可能制约教学创新活力；在生态层面，平台运行逻辑对教育关系产生一定影响。为此，可从以下路径加以引导与完善：构建算法素养与数字反思课程体系，破除片面技术认知；加强数字道德教育，促进积极身份认同；建设虚实融合的教育实践平台，提升师范生具身教学能力；健全教育技术伦理规范，坚守立德树人根本任务与教育本质。
新质生产力赋能大学生高质量充分就业的内在逻辑与推进路径
杨筱明;李豫秋;新质生产力作为一种崭新的生产力形态，超越了传统生产力的发展路径，是实现高质量发展的核心动能，也是推动大学生就业领域变革的关键力量。文章在系统分析新质生产力赋能大学生高质量充分就业的理论逻辑、现实逻辑与实践逻辑基础上，指出当前仍面临政策保障、人才培育、市场对接和个体适配四个方面的现实挑战。在新质生产力背景下，实现大学生高质量充分就业可以从以下几方面推进：强化制度适配与协同效能，筑牢就业支撑体系；推动育人体系升级与教学支撑强化，提高人才供给质量；深化校企合作与信息对称，畅通就业匹配通道；提升核心能力与重塑就业认知，强化就业竞争力。
新文科建设背景下高校非虚构写作课程思政融合路径研究
丁倩;高校通识教育课程非虚构写作以“真实叙事”为核心，为思政育人提供可靠的内容支撑，其延伸至课外的写作工坊活动有效构建起课程思政融合的多元场域。通过课堂教学、写作实训与成果转化，推动思政育人在“教、写、评、创”等环节的有机渗透。课程建设注重与党建引领、以赛促学相结合，发挥协同育人功能。非虚构写作课程不仅有助于缓解学生写作中存在的内容空泛、模式化等问题，也在提升思想认知、促进综合素质全面发展等方面取得积极成效。
具身认知视角下有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的实践路径
李翔宇;李海燕;如何有形有感有效铸牢中华民族共同体意识，是落实新时代民族工作主线的重要任务。以具身认知理论为基础，审视南宁市W示范社区铸牢中华民族共同体意识的实践经验，认为该社区存在的理念转化不深、载体效能不足、互动持续性弱问题是影响社区有形有感有效铸牢中华民族共同体意识的关键所在。通过深化有形载体、升华有感体验和夯实有效机制，将有形有感有效铸牢中华民族共同体意识落实为社区居民的具身互动、沉浸式体验与制度化实践，把中华民族共同体价值理念深度嵌入居民日常生活，使各族群众在身体实践中生成认知、在情境互动中凝聚情感、在长期践行中形成自觉，真正将中华民族共同体意识从抽象理论话语，转化为各族群众可感知、可践行的身体实践与情感自觉。
首发经济驱动消费升级的内在逻辑、现实挑战与实践路径
邹滔;唐未兵;首发经济作为以创新为核心的新兴经济形态，具有创新驱动性、场景融合性、系统协同性与示范引领性四大基本特征，正成为扩大内需、促进消费升级的重要抓手。从马克思主义政治经济学视角看，首发经济并非单纯的商业营销活动，而是连接生产创新、消费需求与价值实现的重要机制。新质生产力赋能首发经济驱动消费升级的内在逻辑在于：科技创新催生新质供给，产业创新重塑供给体系，数智赋能重构消费场景，需求反馈牵引生产迭代，价值实现畅通经济循环。当前，首发经济高质量发展面临创新内涵不足、运营持续性不强、供需结构失衡、要素支撑薄弱、政策支持不足及外部环境变化等现实挑战。为此，应通过增强创新能力、构建全周期运营机制、强化供需动态适配、构建要素协同发展体系、完善精准政策支持体系、提升开放发展韧性，推动首发经济更好服务消费升级、更好满足人民日益增长的美好生活需要。