| 544 | 2 | 193 |
| 下载次数 | 被引频次 | 阅读次数 |
四川蜀锦作为国家级非物质文化遗产,在现代社会转型过程中,面临传统传承场域式微、文化资本转换失灵、传承人与消费者惯习脱节三重困境。基于文化再生产理论的“场域—资本—惯习”动态分析框架,能够系统剖析蜀锦的传承困境并探索其活态传承路径。为此,可通过重构开放共生的传承场域,打破传统场域的封闭状态,为文化再生产提供必要的空间支撑;通过价值重构与载体创新,推动蜀锦的文化资本向经济资本、社会资本及符号资本有效转化,以解决其价值实现难题;通过引导传承人与消费者进行双向惯习调适,构建适应新场域的实践逻辑,从而形成传承与消费之间的良性循环。
Abstract:[1]新华社.中共二十届四中全会在京举行[N].人民日报,2025-10-24(1).
[2]联合国教科文组织.保护非物质文化遗产公约[EB/OL].(2003-10-17)[2025-10-10].https://www.un.org/zh/documents/treaty/ich.
[3]习近平.习近平谈治国理政:第5卷[M].北京:外文出版社,2025.
[4]冯骥才.为文化保护立言[M].北京:北京美术出版社,2017.
[5]祁庆富.存续“活态传承”是衡量非物质文化遗产保护方式合理性的基本准则[J].中南民族大学学报(人文社会科学版),2009,29(3):1-4.
[6]麻国庆,朱伟.文化人类学与非物质文化遗产[M].北京:生活·读书·新知三联书店,2018.
[7]宋俊华.非物质文化遗产特征刍议[J].江西社会科学,2006(1):33-37.
[8]高小康.非遗活态传承的悖论:保存与发展[J].文化遗产,2016(5):1-7.
[9]孙发成.从具身实践到智能嵌入:媒介演进中非遗活态传承的新向度[J].民族艺术,2024(2):108-115.
[10]于语和,李曼.活态传承视角下传统民俗技艺的现实功用研究:基于河北黄骅磕面花习俗的田野考察[J].湖南社会科学,2025(2):116-123.
[11]王飞,肖家斌.传承、变通与表达:川北大木偶戏活态传承三向度[J].戏剧文学,2025(2):98-102.
[12]龙晓添.基于民族标志性符号的非物质文化遗产保护及其App开发:以广西融水苗族为例[J].贺州学院学报,2021,37(4):15-22.
[13]刘世军,赵天琦,袁兴.行为主义心理学视域下非物质文化遗产活态传承研究:以白裤瑶服饰技艺为例[J].贺州学院学报,2026,42(2):34-42.
[14]Bourdieu P.Cultural reproduction and social reproduction[M]//Knowledge,education,and cultural change.London:Routledge,2018.
[15]Bourdieu P.Outline of the theory of practice:structures and the habitus[M]//Practicing history.London:Routledge,2004.
[16]Bourdieu P.Outline of a Theory of Practice[M]//The new social theory reader.London:Routledge,2020.
[17]布迪厄,华康德.实践与反思反思社会学导引[M].李猛,李康,译.北京:中央编译出版社,2004.
[18]王茹,朱秋.家庭教育红色文化基因传承研究[J].当代青年研究,2021(2):27-32.
[19]黄书霞.从“生产性保护”到“生产保护”:新质生产力赋能蜀锦非遗传承的路径[J].四川省干部函授学院学报,2026(1):38-46.
[20]布尔迪厄.文化资本与社会炼金术:布尔迪厄访谈录[M].包亚明,译.上海:上海人民出版社,1997.
[21]王丹,陈佳欣,史和佳,等.阶层流动还是阶层复制?再读文化资本理论并兼谈“底层文化资本”[J].复旦教育论坛,2023,21(6):54-62.
[22]马克思.资本论:第3卷[M].北京:人民出版社,2004.
[23]周茜茜,萧放.遗产与资本:非物质文化遗产作为文化资本的当代实践[J].文化遗产,2023(1):40-46.
[24]林艳,张译匀,白书宁.文化资本理论视域下东北民族地区冰雪文旅产业融合发展研究[J].黑龙江民族丛刊,2025(6):115-122.
[25]孙鉴,庄丹华.场域理论下戏剧类非物质文化遗产学校教育路径探索[J].四川戏剧,2023(12):114-117.
[26]东宇轩.非物质文化遗产传承人研究述评[J].贵州民族研究,2022,43(3):89-95.
[27]万建中.传承人:非物质文化遗产学科建设的主体[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版),2022,49(3):75-81.
[28]刘沙.博物馆场域中符号权力与公共性理念的张力:基于布迪厄文化再生产理论的考察[J].东南文化,2022(1):165-170.
[29]谢竹峰,刘海琨.文旅融合视域下川剧三国戏的创新发展研究[J].戏剧文学,2025(11):4-12.
[30]孙丽君.文化资本理论视域中的文旅产业融合动因及路径[J].深圳大学学报(人文社会科学版),2022,39(3):44-51.
[31]Bourdieu P.Structures,habitus,practices[M]//Rethinking the subject.London:Routledge,2018.
基本信息:
中图分类号:J523;G124
引用信息:
[1]陈琼,欧运婷.文化再生产理论视角下非物质文化遗产活态传承路径研究——以四川蜀锦为例[J].贺州学院学报,2026,42(03):36-43.
基金信息:
国家社会科学基金教育学西部项目“西南少数民族文化教育资源开发与乡村振兴协同发展研究”(CMX230351); 四川农业大学双支计划马克思主义理论与思想政治教育专项一般项目“涉农高校耕读教育思政育人的创新路径研究”(2024YBM03)
2026-04-27
2026-04-27
2026-04-27