马克思主义理论与实践研究

• 论人与自然关系的生态向度及其当代价值——基于马克思恩格斯《德意志意识形态》的文本考察

  包庆德;张波;

  《德意志意识形态》蕴含系统化的生态思想体系，其核心在于对人与自然关系的历史唯物主义阐释。马克思、恩格斯通过对青年黑格尔派及费尔巴哈抽象自然观的彻底批判，确立了以“感性自然”为历史前提、以实践为中介的人与自然辩证统一关系。基于革命实践观，他们剖析了资本主义社会中人与自然关系从统一走向异化的过程，揭示分工与私有制是引发生态异化的社会根源，这种异化既表现为城乡利益对立，又最终演变为全球性生态危机。共产主义实现对分工与私有制的根本性扬弃，通过联合起来的个人共同占有现有生产力并进行自觉生产调节，在自主活动中达成人与自然的真正生态和解，为人类文明永续发展提供科学指引。这一思想谱系对深刻理解当代生态危机和推进生态文明建设具有重要价值。

  2026年01期 v.42;No.146 1-9页 [查看摘要][在线阅读][下载 126K]
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• 新时代中国共产党生态文明话语体系的基本样态

  华启和;包鑫;

  新时代中国共产党生态文明话语体系作为党在生态文明建设领域理论创新与实践探索的集中话语表达，具有独特理论品格。新时代中国共产党生态文明话语体系融汇了马克思主义生态思想、中华优秀传统生态文化以及人类优秀文明的话语基因，在遵循“问题意识—理论指引—实践指向”的科学架构中形成了丰富立体的话语内容。新时代中国共产党生态文明话语体系善于运用情理交融的话语讲述道理，借助刚柔并济的话语启迪思维，使用通俗易懂的话语沟通情感，集中体现中国生态文明建设的理论创新与实践探索。作为阐释生态文明理论的核心载体，新时代中国共产党生态文明话语体系既肩负着总结实践经验、推动人与自然和谐共生的中国式现代化理念走向世界的话语使命，也持续塑造着新时代生态文明建设的理论创新与地方实践，从而为全面推进美丽中国建设提供有力的内生动力与话语支撑。

  2026年01期 v.42;No.146 10-19页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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• 中国式现代化进程中生态文明体制改革的逻辑理路、理论指引与实践图景

  徐运鹏;罗贤宇;

  深化生态文明体制改革是全面推进人与自然和谐共生的中国式现代化的重要实践。进一步深化生态文明体制改革，需要以马克思主义关于社会发展的基本理论为指导，汲取中华优秀传统文化中的改革智慧，总结中国共产党领导生态文明体制改革的实践经验，系统把握改革的制度保障、思维方法和价值取向。要围绕生态文明制度体系、环境治理机制和绿色低碳发展模式等重点领域，构建具有中国特色的生态文明体制改革实践方案。

  2026年01期 v.42;No.146 20-27页 [查看摘要][在线阅读][下载 110K]
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• 高质量发展背景下消费方式绿色低碳转型的理论逻辑、价值意蕴及实践路径

  何艳艳;张钰;

  绿色是高质量发展的鲜明底色，推动消费方式绿色低碳转型是高质量发展的应有之义。绿色低碳消费方式以简约适度、绿色环保为实践导向，是推动经济社会发展全面绿色转型的重要举措。消费方式绿色低碳转型以马克思生态文明思想、中华优秀传统文化和新时代绿色发展理念为理论根基，在助力生态文明建设，带动绿色产业发展，重构绿色消费文化理念等方面具有重要价值。因此，推动消费方式绿色低碳转型需构建政府、企业、社会协同推进的治理格局，通过扩大绿色低碳产品的供给与消费，加强绿色消费宣传引导与政策激励，多维度完善绿色消费长效机制等实践路径，助力绿色低碳、文明健康消费模式的加快形成，从而为推动形成绿色低碳生活方式，促进社会经济高质量发展提供持续动力。

  2026年01期 v.42;No.146 28-35页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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民族走廊研究

• 南岭历史地理研究概述

  程涛;

  南岭作为地理单元较早进入史地学者研究视野，学界已在历史时期南岭地区的政区建置、道路交通与族群变动等问题上形成较丰厚的成果积累。然而早期研究多将南岭视为岭南区域史研究的附属与延伸。20世纪80年代后，受费孝通走廊理论及域外学术思想影响，民族学、社会学等学科学者对南岭的关注度显著提升，推动了南岭作为独立区域研究对象的成立，南岭历史地理研究亦由此迈入新发展阶段。近二十年来，学界尤为关注南岭复杂山地地理环境与其多元族群间的互动机制，由此衍生出诸多跨学科议题，呈现出鲜明的多学科融合研究趋势。

  2026年01期 v.42;No.146 36-44页 [查看摘要][在线阅读][下载 134K]
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• 清至民国南岭走廊过继习俗与中华民族共同体意识的地域构建

  吴声军;

  过继作为传统社会中无子家庭收养其他男子以延续宗祧的习俗，是中国古代宗法制度的核心体现。文章以南岭走廊过继文书为研究对象，结合田野调查材料，从微观角度分析该地区过继文书的形制与文化语境，进而探讨过继习俗的形态及其文化逻辑。研究表明，清代以来南岭走廊的过继习俗遵循昭穆相当的宗法原则，主要存在“应继”“爱继”“兼祧”“寡妇立嗣”与“过继为孙”等族内过继形式，亦存在一定范围的族际过继。南岭走廊过继习俗的多元形态，既反映了当地多民族杂居的现实，也体现了南方民族文化与中原文化的交融，以及对中华文化的认同，成为民族交往交流交融的生动例证，为中华民族共同体意识的地域构建提供了微观实证。

  2026年01期 v.42;No.146 45-53页 [查看摘要][在线阅读][下载 123K]
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• 边疆治理与中华民族共同体构建：明清信宜俍兵“在地化”转型研究

  黄兰程;唐晓涛;

  明代广东西部凭借沿山沿边的地理区位优势，成为俍兵东迁的重要目的地，这一过程体现了王朝国家治理边疆的战略意图。为满足“山防”体系建设需求，俍兵主要集中于高州府信宜地区。清代军事制度变革导致俍兵军事职能弱化，在政策引导下完成“在地化”转型，最终纳入编户齐民体系。田野调查显示，信宜俍兵后裔在文化特征、信仰体系及民族认同等方面已与周边族群高度融合，表现为：通过族谱重构、社公信仰等实践参与地域文化共同体构建。这一“在地化”历程既反映了地方社会结构变迁，更是中华民族共同体构建的地方性典型案例。

  2026年01期 v.42;No.146 54-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 138K]
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• 中华民族共同体意识视域下清代边疆治理研究——以改土归流中的革除土司异地安插政策为中心

  汪益民;覃延鑫;陈诗捷;

  土司制度的形成与发展表明，土司异地安插是一个复杂的社会政治问题，其本质反映了清廷在土司制度与改土归流政策认知上的内在矛盾。清代普遍存在的土司异地安插现象，说明其已成为改流土司善后处置的重要方式，同时也是对因罪革职土司实施惩罚、防范与监控的手段。这一政策客观上促进了各民族之间的交往交流交融，推动了国家“大一统”格局的巩固，并对中华民族共同体从“自在”走向“自觉”的进程产生了积极作用。

  2026年01期 v.42;No.146 64-72页 [查看摘要][在线阅读][下载 124K]
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语言学研究

• 京味儿小说话语争议中的语用身份与人际关系建构

  田春来;王帆;

  文章以建构主义语用学为理论基础，选取清末民初京味儿小说作为语料，重点分析其中高频出现的（不）礼貌话语争议现象，系统追踪此类争议在会话中的触发、展开与消解机制。通过定量统计与定性分析相结合的方法，聚焦拟亲属称谓、间接指责、话语权争夺等策略在“均势—支配”与“同感—离间”两类互动关系中的运作模式，并探讨其对身份重构与关系协商的推动作用。研究显示：一是仪式化礼貌形式因意图与形式错位而常表现为表面礼貌实则冒犯，成为冲突的导火索；二是亲密关系框架既为直接指责提供合法性，亦被策略性用于第三方贬责与道德驱逐；三是（不）礼貌争议本质在于会话双方对语用身份与关系距离的协商失败，其演化呈现“隐性—显性—消解”的动态路径。该研究揭示了近代汉语口语互动中语用身份与人际关系的动态建构过程，为理解当时互动秩序的历史变迁提供了语言学视角的解释路径。

  2026年01期 v.42;No.146 73-82页 [查看摘要][在线阅读][下载 143K]
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文学与艺术研究

• 日常空间的政治隐喻——战后英国戏剧的厨房叙事与社会批判

  刘明录;

  二战后，英国戏剧家约翰·奥斯本、阿诺德·威斯克与哈罗德·品特等人的作品中，厨房作为核心场景反复出现，构成重要的叙事空间。运用列斐伏尔空间理论分析可见，这些厨房作为隐喻性场域具有双重政治功能：一方面，通过空间格局、设施配置、食物类型及人员层级等要素，生动再现了社会内部的权力结构，既反映出清晰的阶层分野，也呈现了英国家庭及社会整体的生活境况；另一方面，厨房叙事清晰地传达了剧作家的创作诉求，他们借助厨房这一日常空间，系统批判英国资本主义的生产关系，深切表达对底层劳动者生存困境的关怀与同情。

  2026年01期 v.42;No.146 83-89页 [查看摘要][在线阅读][下载 132K]
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• 身份意识与革命叙事：威斯克戏剧中的共同体政治学阐释

  郑训山;

  当代英国戏剧家阿诺德·威斯克的工人题材戏剧三部曲《大麦鸡汤》《根》和《厨房》，基于马克思阶级共同体理论，通过集体与个体的双重视角，系统呈现了三类工人阶级共同体形态：工人与共产党员构成的政治共同体、工人与家庭成员组成的血缘共同体，以及工人内部成员形成的职业共同体。剧中工人阶级在西方社会主义运动中呈现出联合与分离、觉醒与麻木、分裂与超越等辩证关系。这些戏剧叙事不仅艺术再现了特定历史时期工人群体的社会生活，更深层承载着剧作家对西方社会主义运动历史经验的理论反思。作品既构成西方社会主义运动的艺术镜像，也折射出威斯克作为工人、剧作家和社会主义者的三重身份特征及其思想演进轨迹。

  2026年01期 v.42;No.146 90-96页 [查看摘要][在线阅读][下载 114K]
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• 品特戏剧中的伦敦：城市形象、精神生活与移民书写

  邝江红;

  在英国当代戏剧家哈罗德·品特的剧作中，伦敦作为故事背景频繁出现。然而，受荒诞派戏剧的碎片化叙事和不确定性表意特征影响，伦敦的城市形象并未直接呈现。观众通过剧中关于城市建筑、消费状况、天气特点以及市民精神状态的描绘，感知到一个灰色的物理空间形象。这一形象既映射出外来移民的艰难生活，也折射出作为移民后裔的剧作家品特因独特的身份意识而产生的身份焦虑。品特的伦敦书写实际上构成了一种移民宣传策略，旨在通过文学表达引发英国政府与社会对移民问题的关注，从而为外来群体争取更有利的社会生存环境。

  2026年01期 v.42;No.146 97-103页 [查看摘要][在线阅读][下载 115K]
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• 保守主义的诗性地理：华兹华斯《抒情歌谣集》景观书写中的身份形构

  姚本标;

  华兹华斯在《抒情歌谣集》中构建了多维度的湖区景观书写体系：自然景观的描绘既是对湖区生态的诗意记录，也隐含着工业革命背景下超前的环境保护意识；人文景观的刻画通过诗人对湖区施加的个人影响，完成了地方记忆与诗人身份的双重建构；社会景观的呈现是通过诗人对湖区社会中下层人物的刻画，折射出其在保守主义政治哲学与渐进式改革主张之间的微妙平衡。诗人通过景观这一复合媒介，系统性地实践了三重诉求——生态伦理的启蒙、平民美学的推广以及文化权力的争夺，其景观政治学本质上是以诗学策略介入社会变革的典型案例。这种将自然崇拜、身份政治与社会批判有机结合的创作范式，为理解浪漫主义文学的政治维度提供了新的阐释路径。

  2026年01期 v.42;No.146 104-111页 [查看摘要][在线阅读][下载 184K]
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经济与管理研究

• 数字乡村建设背景下女性在乡村治理中的角色转型与能力提升

  蒲新微;吴思齐;

  数字乡村建设作为实施乡村振兴战略的重要路径，其治理效能的提升对推进农业农村现代化具有关键作用。在这一进程中，农村妇女作为乡村治理体系的重要参与主体，其角色定位与参与效能正随着数字技术的普及发生深刻变革。数字技术通过拓宽参政渠道，正推动农村妇女实现从家庭私域角色转向公共事务参与者、从政策执行末端转向决策参与环节。然而，传统性别文化惯性、制度性参与壁垒、数字素养短板及社会支持网络薄弱等因素，仍制约着女性在乡村治理中的角色转型与效能释放。为此，应构建制度化的政策支持体系，实施精准化数字能力培育，完善组织化参与保障机制，培育包容性社会文化生态，从而系统性提升农村妇女数字治理参与水平，为乡村振兴注入持续动能。

  2026年01期 v.42;No.146 112-119页 [查看摘要][在线阅读][下载 111K]
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• 数字经济赋能乡村振兴的实现路径研究

  王云华;杨泽琴;

  在中国式现代化全局进程中，乡村振兴仍是亟待补齐的“短板”。数字时代，数字经济作为关键赋能要素，它与乡村振兴的深度融合已成为必然趋势。数字经济能有效助推乡村产业升级、优化区域经济结构、提升乡村治理现代化水平。然而，当前数字经济赋能乡村振兴仍面临以下困境：一是数字基础设施区域覆盖不均；二是专业化数字技术人才供给不足；三是乡村数字经济产业链条薄弱；四是数字安全风险防控体系缺失。因此，针对这些问题，要优先完善乡村数字基建网络，实施“数字人才下乡”专项计划，构建特色化乡村数字经济产业生态，建立健全数字风险联防联控机制，以此突破发展瓶颈，全面释放数字经济对乡村振兴的驱动效能。

  2026年01期 v.42;No.146 120-127页 [查看摘要][在线阅读][下载 108K]
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教育科学研究

• 生成式人工智能教育应用的伦理风险协同防控研究

  涂平荣;

  在生成式人工智能技术与教育领域深度融合进程中，算法伦理与教育正义等关键问题日益凸显。基于责任伦理与技术治理的理论框架，研究聚焦政府、学校、企业三元主体协同治理生成式人工智能教育应用伦理风险的制度安排与实施路径。文章通过系统解构当前教育场景中存在的算法偏见、数据异化等伦理困境，创新构建了包含伦理审查矩阵与风险分级响应机制的协同治理模型。以X市教育大数据中心为实证场域，着力建立生成式人工智能教学工具分类监管机制与师生数字权益保障三级预警体系，为推动智能教育技术实现善治提供跨学科解决方案，促进技术创新与教育价值有机统一。

  2026年01期 v.42;No.146 128-134页 [查看摘要][在线阅读][下载 91K]
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• 人工智能赋能道德教育的技术潜能、现实困境与实践路向

  刘斌;杜思远;

  人工智能作为高度类人化的技术范式，通过营造具身学习情境、构建智慧学习平台、生成学生数字画像、推动人机协同育人等方式，为智能时代的道德教育注入全新活力。与此同时，人工智能赋能道德教育亦面临诸多困境：技术崇拜易引发道德教育本质的异化，技术赋能与道德教育之间尚存非适配性危机，技术本身的局限性也制约着道德教育实践的效果。为破解上述困境，实践中应树立“以人为本、以技为辅”理念，强化人本导向的道德教育实践，持续优化人工智能技术及其应用场景，最终实现人工智能赋能道德教育过程中工具理性与价值理性的共生共融。

  2026年01期 v.42;No.146 135-141页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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• 数智时代思想政治教育人机关系治理的内在动因与实践路径

  毕钰圻;黄艳;

  人机关系治理是思想政治教育数字化转型进程中无法回避的关键议题。纵观其发展历程，思想政治教育中的人机关系主要呈现出具身关系、阐释关系、它异关系与互构关系的演变脉络。在数智时代，思想政治教育人机关系治理具有多方面的驱动因素：以激活思想政治教育活力、提升育人质量与成效为出发点；以优化师生关系互动、培育担当民族复兴大任的时代新人为着力点；以服务立德树人根本任务、赋能新质教育生产力发展为落脚点。为促进思想政治教育人机协同的规范化发展，需要系统融入治理思维、理念与方法，驱动数智思政实现内涵式发展，并持续推进思想政治教育治理体系与治理能力现代化。

  2026年01期 v.42;No.146 142-149页 [查看摘要][在线阅读][下载 113K]
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• 榜样教育视域下应用型本科高校青年教师弘扬教育家精神的逻辑理路

  彭兰;

  引导应用型本科高校青年教师对标教育家典范，对强化其教育家精神实践自觉、提高应用型本科高校教师队伍素质具有促进作用。当前，应用型本科高校青年教师弘扬教育家精神面临教师内在动力不足、教育实效性有待提升、资源开发不够深入、涵育环境亟须优化等现实困境。基于此，应用型本科高校应明确榜样教育导向，激发教师践行教育家精神的内在动力；拓宽榜样教育渠道，建立涵育教育家精神的长效机制；整合榜样教育资源，开发适用的教育家精神课程体系；优化教师发展环境，营造弘扬教育家精神的良好氛围。

  2026年01期 v.42;No.146 150-157页 [查看摘要][在线阅读][下载 107K]
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• 新质生产力视域下数智赋能研究生思想政治教育的内在机理与行动逻辑

  刘茜雯;

  在新质生产力驱动教育变革的背景下，数智化转型成为提升研究生思想政治教育针对性与有效性的关键路径。数智赋能并非技术简单叠加，而是通过技术创新实现育人体系重构的系统工程。应紧扣研究生“学术性、专业性、自主性”特征，围绕培养德才兼备高层次人才的核心目标，构建全链条数据监测机制，形成“学术培养+思政引导”育人闭环。从管理、教育、服务三维度推进治理数智化、教育精准化、服务智慧化，推动研究生思想政治教育从经验驱动向数据驱动转型，为增强育人实效提供实践参照。

  2026年01期 v.42;No.146 158-164页 [查看摘要][在线阅读][下载 100K]
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